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电影孔子见老子,电影《孔子》中孔子与老子的对话

时间:2023-01-13 04:07编辑:admin来源:压nba输赢的软件当前位置:主页 > 压nba输赢的软件花卉大全 > 宿根植物 >
本文摘要:电影《孔子》中孔子与老子的对话老子:“孔丘啊,当今之世王纲失序,礼乐动荡不安,你还要实行礼乐仁义吗?”zhidao孔子:“丘后悔,一无所成。”老子:“那就索性退出吧,名爵者,公器也,不能留居。 ”孔子:“可丘却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上无用作世。”老子:“多余,安知不是大用,弱则生,柔则遗,天下什温柔于水,版而攻坚强者莫之能胜,上善若水啊。 ”孔子:“先生微言大义,吾道一权以贯之,先生的道是大道无形,不仅限于世间万物,而我的道则只在人间。

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电影《孔子》中孔子与老子的对话老子:“孔丘啊,当今之世王纲失序,礼乐动荡不安,你还要实行礼乐仁义吗?”zhidao孔子:“丘后悔,一无所成。”老子:“那就索性退出吧,名爵者,公器也,不能留居。

”孔子:“可丘却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上无用作世。”老子:“多余,安知不是大用,弱则生,柔则遗,天下什温柔于水,版而攻坚强者莫之能胜,上善若水啊。

”孔子:“先生微言大义,吾道一权以贯之,先生的道是大道无形,不仅限于世间万物,而我的道则只在人间。”老子:“那就不要在乎天下的误会吧,富人赠人以金,我没金子,就送来你这几句话吧。

”电影《孔子》老子和空丘的对话谈的是什么?老子:“孔丘啊,当今之世王纲失序,礼乐2113动荡不安,你还要一意孤行实行礼乐仁义吗?”孔子:“丘后悔,一无所成。”老子:“那就索性退出吧,名爵者,公器也,不能留居。”孔子:“那弟子却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上无用作世。”老子:“多余,安知不是大用,柔则生,很弱则遗,天下莫若与水,而攻坚强者莫之5261能胜,上善若水啊。

”孔子:“先生微言大4102义,吾道一以贯之,先生的道是大道无形,不仅限于世间万物,而我的道则只在人间。”老子:“那就不要在乎天下的误会吧,富者增人以金,我没金子,就送来你这几句话吧。

”以上是二位圣贤的对话,这几句对话体现了儒道的1653详,二者都是有道之人,对道都有深刻印象的看法,思想深度也差不多,但是二者有有所不同的人生态度,孔子的内儒家倡导入世,而老子的道家倡导乱世,孔子曾问道于老子,既然“问道”一事被记录下来,那么就解释孔子很有可能不是意味着问一次道,而是多次问道,所以可以说道老子是孔子的师尊。我个人指出以上的几句话是《孔子》怀整部电影之中仅次于的亮点,是影响孔子思维的转折点。电影孔子观后感  春秋割据一方,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的天下大乱中。

他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。仍然不曾退出的是礼义仁和。

  我带着并不是很高的希望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333330343764静地看过。正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你忘记很多故事情节的影片”。

但孔子带来我的,不仅是故事和情节那么非常简单。他留给的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,也许大多是文文弱弱的读书人。

但你感觉到的必然是如海涛般的千军万马,统率着一个时代。  电影中孔子名门于当时一个小诸侯国——鲁国的式微贵族家庭,为社会的恐慌情形而忧心忡忡,期望以他打破时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子的时代还并未来临。

虽曾仕官于鲁国,并以其勇气和智慧带来鲁国以精神和强劲的期望,但最后政治理念幻灭于现实之前。随后孔子为了理想带领众弟子斡旋在列国之间宽约十四年之幸,传播其思想,想要与整个时代抗争,只惜霸道如此世间,不容其主张。他曾数度被乱军围攻而身陷绝境,也曾被接踵而来政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误会……于晚年回乡祖国——鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及展开文献整理工作。

  孔子力主禁令活人祭品的戏,十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒,圆形的会场,不告诉当时是不是这样的,整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会,呵呵,对待公山狃这种小人,最经典的就是以其人之道还治其人之身,“给个话啊”,展现出了孔子的每每和智慧,更大是诙谐。  另外就是老子和孔子那段仙境般的对话,也可在历史上寻找印证,史书中有关于孔子向老子求教学问的记述,而电影中编剧为了剧情的必须,让孔子去回想他和老子的对话,此情节并无不悦,反而可以从他们的对话中展现出了儒道两家思想的同异。  颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。

子路幸卫国,冉求返鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活性、意志忠诚。他杀得那一幕,有很多人得出了负面的评价:矫情、假、无厘头。

但我被打动了,我坚信颜回坚决生命,甚至都没想起生命,重复藏身水中挽回竹简的那一刻,很多观众也流泪了,我也坚信当孔子仍然抱着病死的颜回不愿回头的那个场面,震惊了万千人。  给我印象较深的是孔子的弟子颜回之杀,颜回是孔子最不解的弟子之一,颜回为了救治夫子的书简,退出了自己的生命,这点让我很打动,在颜回的眼中,孔子的书简比自己的命都最重要,细心看看,于是以因为后来具有无数个颜回,我们现在才可以领悟到孔子的精神。

当我看见孔子抱着颜回的尸体痛哭,弟子们劝说他:早已三个时辰了,早已缓不过来了。可是夫子依旧抱着,那个场面知道和凄惨。还有就是子路之杀,子路只不过是一个有勇无谋的人,但是他一直录着夫子的教导,直到杀的那一刻,仍录着夫子说道过的:“君子正其衣冠”。夫子获知子路的死后,丧徒如丧子,但是夫子没让泪眼泪,夫子仍然很难过,难过的是自己的弟子虽然没如偿所愿,但昧为仁。

  我从电影《孔子》中感受到,我们应该自学孔子钻研学问的缜密态度,以及“敏而好学,不耻下问”的自学精神,恪守孔子“人之生子也平,罔之生也幸好免除”的做人格言,努力学习,提升自己的素质,沦为一个有学问、刚强、光明磊落、对国家简单的人。  孔子电影观后感  春秋割据一方,各国战乱,孔子的年代就穿插在这样的天下大乱中。他和他的弟-子们颠沛流离,周游列国十几年。

仍然不曾退出的是礼义仁和。  我带着并不是很高的希望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看过。

正如胡玫所说“《孔子》是一部一定能让你忘记很多故事情节的影片”。但孔子带来我的,不仅是故事和情节那么非常简单。

他留给的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟-子一起,也许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必然是如海涛般的千军万马,统率着一个时代。  周润发饰演的孔子是影片的主线和灵魂。

不管在何境地,自始至终忠诚淡定的眼神,礼义娓娓道来的神韵,好像孔子投胎。  颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。

子路幸卫国,冉求返鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子最钟爱的弟-子,外表文文弱弱却机智灵活性、意志忠诚。

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他杀得那一幕,有很多人得出了负面的评价:矫情、假、无厘头。但我被打动了,我坚信颜回坚决生命,甚至都没想起生命,重复藏身水中挽回竹简的那一刻,很多观众也流泪了,我也坚信当孔子仍然抱着病死的颜回不愿回头的那个场面,震惊了万千人。

  周迅表演了南子的神韵,她天生就是一个好演员,扮演着的角色能细致到骨子里。南子这个角色也并不是可有可无的。

最重要的角色是它不存在,你实在可有可无,它一旦不不存在,你不会实在补了相当大一块。孔子只不过是精彩和动心于南子的美貌的,但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然切断了将要升华为微妙的一种情愫。南子让世人看见了孔子并非神,孔子同时也是一个普通人,南子虽然非常简单出场,寥寥的情节描摹,但精妙地光线出有人物在本性和信仰之间的权衡,实乃一个看点耐人寻味,又怎么会是可有可无呢。  孔子说道:后人解读我,后人误会我,都因为—《鲁。

春秋》  难于预料,《孔子》也一样,不会在有所不同人心里留给有所不同的印象,在有所不同人的内心祸根有所不同的种子。  但不可否认,胡玫是顺利的,他逃跑了孔子的神,逃跑了那个时代的症结点,展现出一起就会像看历史书一样难懂晦涩和索然无味。这部影片给人的总体感觉是好的,故事情节和表现手法都没打水漂。

  媒体的忧虑,在现在显然有惊无险,《孔子》并会因为阿凡达遭票房威胁。中国的历史深得人心,孔子的礼义仁和倍受尊崇,胡玫的实力也获得亲眼。  子》公映早已几天,观众的反应相反分成两派,以专家学者派的一派力挺之,而普通的观影者则力拍之,他们深感这部影片平平平凡,之前看见发哥又是跪在又是掉泪,以为不会很好,结果看完了之后发现自己被发哥忽悠了。

这个结果让我既有些车祸,又实在是在情理之中。  说道是车祸,是因为《孔子》这个电影就类似于丹、易中天的讲座,都是想要把传统文化的科学知识以一种精彩的形式传送给大家。但于丹和易中天接到的是普通观众的冷淡欢迎和学术界的阵阵痛恨。

具备某种程度性质的《孔子》却获得了忽略的待遇。说道是情理之中,则是因为我也却是半个专业人士,我看这部电影的时候,在几个地方眼泪了眼泪,我可以说道,我显然是被这部影片打动了。  一处是孔子厄于陈蔡,影片设计了一个师徒众人分一碗马肉汤的情节,这一情节归属于电影的常用桥段,感人度并不低。但当我看见师徒众人在寒风中高歌跳起时,我忽然想起了那句“君子固穷,小人贫斯滥矣”,又想起了孔子对颜回的那句评价“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,返也不改其乐”。

误解及此,我才恍然,原本这马肉汤和师徒狂舞的情节正是从这句话中来的。  第二处是子路结缨而杀,影片在背景片头那里出有了个小纰漏,不过于合乎《史记》的记述。

电影里说道的是,子路是为了维护卫出公逃奔才杀的,只不过在子路赶往之前卫出有公早已早已流-亡到鲁国了,子路是去讨说法的。但我并没在乎这一点小纰漏,因为电影中的这一幕想起了我对子路之杀的怆疼之情。孔子曾多次说道过:“有杀身以成仁,无求生存以害仁。

”君子死义,这一句评语不足以告慰子路的亡魂,使我们看见儒家士人的耿直一面。  第三处是颜回英年早逝,古籍中没说道确切颜回的死因,只是说道他英年早逝。

于是,电影就利用了这样的史实空白,为颜回寻找了一个死因,就是为救治圣人竹书而饿死于冰河之中。在电影中,颜回死后,孔子仍然抱住地起身他的尸体,我以为,此时应该经常出现那句知名的“天丧予!天丧予!”了,但并没,孔子一直一语不发,呆坐在那里,茫然如求,若有所思。

这一场景使我回想了《诗经·黍离》中的那句“知我者曰我心恨,知道我者曰我何求”。(毛诗说道《黍离》是闵宗周之衰微,三家诗答道是悼亡诗。)孔子爱人颜回甚至比爱人他的儿子还要多一些,因为儿子不能承传血脉,颜回却可以记他的大道。而在影片中,颜回爱人孔子的大道多过爱自己的生命,现代人有可能无法解读,一个人为什么要为几捆竹简死去活来。

文献专业名门的人却需要沉痛地感受到文化的承传是多么容易,有时就是靠那几捆竹简来存亡继绝。颜回一杀,孔子之后实在是天将丧我。但孔子还说道过一句名言:“朝闻道,夕杀可矣。

”这句话只不过就和他宣教于天下的精神多少有点违反。知道是“朝闻道夕杀可矣”吗?只不过,在孔子显然,应当是“生无所息”,君子宣教,杀而深感。  第四处是子闻南子,这是本片中仅次于的噱头,也是最不受人争议之电影《孔子》最后说道后世对孔子的误会是指什么? 还有孔子与老子的对话我来老大你问! 电影《孔子》最后说道后世对孔子的误会应当就是指撰写《春秋》以及后代对他的思想未器重!直到汉代董仲舒的“儒教儒术,罢黜百家”被汉武帝所接纳始,儒家思想才被确认了正统地位。

孔子与老子的对话: 老子:“孔丘啊,当家之世,王纲失序,天下动荡不安,可你还是一意孤行,实行礼乐仁义吗?制” 孔丘:“丘后悔,一无所成。” 老子:“那就索性退出吧,名爵者,公器也,不能留居。” 孔丘:“那弟子何去何从,却是无法像葫芦一样悬挂在门楣上,无用作世。

” 老子闻:“多余,安知不是大用?弱则生,柔则遗,天下莫弱于水,而攻坚者莫之能胜,上善若水啊。” 孔丘:“先生微言大义,吾道一以贯之,先生的道道是大象无形,超然物外,不仅限于世间,而我的道,则在人间。” 老子:“那就不要在乎天下的误会吧!富者追赠人以金,我没金子,就追赠你这几句话” 就是这样的啦,期望我的问对你有协助!。


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